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【田黄天下】寿山石
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转贴-话说田黄

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  田黄宝石,在缤纷多姿的印林中,从古到今,一直享有至高无上的地位,被誉为“石中之王”。它的经济价值通常较黄金要高许多,故素有“易金三倍”之说。近二十年来,田黄的身价不知翻了多少倍。特别是近几年,由中国宝玉石协会和国家有关部门主办的“国石”评选中,以田黄石为代表的寿山石,几次荣登榜首,更使田黄的价格直线上升。1980年,福州石雕总厂在广州举办的工艺美术展销会上,一方重121克的田黄自然形章,售价仅1.39万元人民币,而2003年上海敬华春季拍卖会上,一方清中期田黄兽钮方章,重360克,竞拍出了264万元人民币的天价;同年,香港佳士得春拍会推出的“康熙御用田黄玉石印章(一套十二方),以2134万港元成交,再创了田黄印的历史新高。田黄宝石的价格之所以如此昂贵,价值连城,除了其石质具有世人所称的“温、润、腻、凝、细、洁”之外,还因为它的产量极少,全世界仅我国福州寿山村一条小溪两旁的水田中才有,它的稀有性不言而喻。

  田黄的传说很

  久很久之前,女娲补天之后,留下了许多大小不一的五彩灵石。驾着祥云邀游苍穹之际,一天,她来到了福州寿山之巅,俯首遥望,只见山色苍茫,峰峦叠翠,溪水潺潺,心潮起舞,遂将身上携带的遗石,洒向寿山的溪田。这天上的灵石,后来就变成了金灿灿、黄澄澄的田黄宝石,为了纪念女娲的伟大功绩,当地的石农还特意修建了神庙,神坛正中供着一块田黄,世代承受香火,以示对伟大女神的敬意。

  乾隆与田黄田

  黄石天生丽质,在清代的历史上,曾有康熙、雍正、乾隆、嘉庆、咸丰、宣统等皇帝与它结下了不解之缘,且留下了许多传奇故事。比如,乾隆皇帝曾在梦中,得赐玉皇大帝御笔“福寿田”黄色石章。此后,他每年元旦,在天坛祭天时,必在供案中央放一块色质上佳的大田黄,接受文武百官的顶礼膜拜,以取“福(建)、寿(山)、田(黄)”吉祥如意。自此,田黄石登上了“石中之王”的宝座,并有了“石帝”之尊称。乾隆皇帝十分喜爱田黄石,可谓情有独钟,据案头现有的资料,在清代各朝帝后中,他所拥有的田黄宝玺,数量最多,如“乾隆御笔”、“所宝惟贤”、“德日新”、“信天主人”、“长春书屋”、“三希堂”等,最著名要数北京故宫博物院珍藏的田黄三链章。这三颗宝玺是用一整块大田黄精雕细琢而成,并由三根链环将其连成一体,工艺精湛,堪称国之瑰宝。印文为“乾隆宸翰”、“惟精惟一”、“乐天”。

  是乾隆皇帝御用闲章、吉语印。该田黄三链章的芳姿倩影,在上世纪1997年,还登上了“国家名片”的邮票,引起了世人的广泛关注。

  走近寿山村有

  印石文化旅游胜地之誉的寿山村,坐落在福州市北郊海拔千米的崇山峻岭中,那里风景秀丽,有山又有水,还有色彩斑斓的寿山石,更有名贵稀有的田黄宝石。走近寿山村,高大的女神雕像矗立眼前,不远处,崭新的“中国寿山石馆”仿佛在向我们倾诉千年寿山石文化的兴衰史。

  以前,寿山村的人很穷,由于农田贫瘠,种田收入低,祖祖辈辈,老老少少只能靠采石、挖石维持生计。上世纪70、80年代之前,那时寿山石料价值并不高,直到改革开放后,福州及港台,还有日本的石商前来收购,才慢慢出现上涨,因此,石农的生活有了好转。此后,出现了百年来未见的采掘田黄热。他们靠采挖田黄走上了脱贫致富的道路。在那个年代,笔者曾几次到过寿山,亲眼目睹过石农们抡着铁锹、锄头,开着抽水机,争先恐后地挖掘田黄的情景,几十、上百个人,东一堆、西一堆,场面颇为壮观。也耳闻过不少石农一夜暴富后,盖楼房、开账户的传奇故事,确实,在当时,只要谁挖到田黄,谁就发大财,为了能挖到田黄,烧香拜佛,祈求好运降临;挖到大黄还要杀猪宰羊,大摆酒席,寿山溪两旁的田地,到处是砂丘泥堆,不知被翻掘了多少遍,真可谓寸土必筛。这股挖田黄“淘金”热持续了好多年。近几年当地政府为了保护田黄资源不再流失,造福后代,在最后二亩尚未开挖的田黄宝地旁,竖起了围栏,严禁挖掘田黄。石农们还集资兴建了“石王亭”、“中国寿山石馆”等一批文化旅游设施,吸引了一批又一批的中外来宾。

  田黄石鉴别田

  黄产于沿寿山溪流域的水田、砂土中,原石多为自然形卵状独石,形似和田仔玉。因无根而璞,挖掘艰难,故极稀有而更显珍贵。田黄石细腻温润,呈微透明或半透明状,萝卜纹明显,新出田黄的表面带石皮者较多,间有格纹,这些都是田黄的重要特征。

  寿山溪全长约8公里,从地理位置上来划分田黄的产地有上坂、中坂、下坂、碓下坂之分。上坂位于溪流的源头,所出田黄色略淡,通灵莹澈:中坂田黄堪称最标准,色浓而质嫩;下坂处于溪流下游,石质略逊上、中坂,色泽亦暗如桐油;碓下坂近鹿目格,质粗硬而色黝暗,鉴藏家谓之“山黄”、“斡黄”都出于此处。

  因田黄的色泽和质地变化较多,按传统习惯可分为田黄、红田、白田、黑田四种。然田黄中又有“黄金黄”、“桔皮黄”、“枇杷黄”、“桂花黄”、“鸡油黄”、“熟栗黄”、“皂黄”、“桐油黄”等多种,皆以色像而定名。其中特别通灵脂润者,又名田黄冻。红田十分少见,色泽鲜红艳丽犹如红桔皮。白田多白里泛黄,非纯白色。黑田有纯黑、灰黑等几种,纯黑田为通体黑中带赫,灰黑田色非纯黑,略带淡灰色。此外,还有“银包金”(外表白色内为黄色)和“金包银”(与前者相反),本地称之为“金银地”十分稀见。

  由于田黄石稀有名贵,仿冒及以次充好的假田黄,市场上屡见不鲜。只要将与田黄相混的其它黄寿山的石质弄清,掌握它们的异同点,鉴别是不难的。掘性杜陵坑、掘性高山和掘性坑头,虽然与田黄一样皆属冲积型砂矿类独石,但因二次生存环境不同,其石表酸化程度不及田黄深化。尽管也有萝卜纹,但温润、腻凝度不够,且掘性杜陵质洁而坚,掘性高山质细而松,而掘性坑头质近似田黄,然有白点如虱卵,为田黄所无。鹿目格亦属零星块状独石,质细而润,但不透明,且无萝卜纹,故不难辨。碓下黄质硬而涩,无石皮,无萝卜纹,石中多白色泡点,此特征易辨。善伯洞为杜陵余脉,性微坚,半透明,肌里多含金属细点及粉白色块状物似“花生糕”,不难辨。连江黄质硬多裂,其纹粗而直,与田黄有明显区别。荔枝洞色质通灵艳丽,亦有萝卜纹,但腻凝度不够。

  旧藏与新出田黄石有新坑老坑之别,一般来说,民国之前出土的称老坑田黄,而现代出产的称为新坑田黄。人们都认为老坑比新坑好。那是因为老坑质地细洁,温润,腻凝,萝卜纹(又称橘囊纹)清晰可辨且纤细而绵密。入刀的感觉特别惬意,可用一个字“糯”概括。章料以方形、长方形雕钮者居多,亦有不施任何雕饰,一任自然的六面素方章。另外传世老坑田黄因为年代久远的关系,常常会有一层可爱的“皮壳”(俗称包浆),显得十分古意盎然。新坑田黄亦有萝卜纹,但质地优劣悬殊,温润细腻度逊于老坑。材形尤以自然形为多,雕工多作薄意,成方形者百不得一。新坑田黄另有一个重要特征:即外表常常裹着一层黄色或黑色的皮层,且体内隐有红筋状的格纹,透过石皮可以观察到逐渐变淡的肌里,温润可人。今人有所谓“无格不成田”之说,其实“格”是福州方言裂痕的意思,裂纹毕竟是瑕疵,是一种石病,“格”多终非好石,如果把“格”看成是田黄的标志,并以有无“格”纹来判别田黄的真伪,那就大错特错了。在近二十余年中,经笔者过眼或接触过的新旧田黄倒也不少。实际情况是田黄并不是都有“格”,亦有纯净无瑕的极品田黄,只不过十分罕见罢了。

  为纪念吴昌硕先生诞辰一百六十周年,前不久,杭州西泠印社鉴定收藏研究室,曾举办了一场“田黄专题鉴赏会”,展示的十二方老坑绝品田黄印,系吴昌硕自刻自用印,材艺俱精,令人叫绝。(解放日报)

 

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