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【田黄天下】寿山石

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 楼主| 发表于 2006-12-13 18:22 | 显示全部楼层
寿山石的保养    

  虽然寿山石天生丽质,在自然状态下,石形不易变,石色不轻改,但是,从阴暗的地底深处到暴露于阳光灿烂的世界,要如何才能保其天生丽质永驻人间呢?

  寿山石属叶腊石,质地滋润,富有光泽,硬度较低。一些品种在开采时,因爆炸震动,结构遭受破坏,多裂纹、裂格,如果不善加养护,日久天长就会枯燥易损,因此,自古以来就有以油养石之风。

  寿山石的养护虽然简单方便,易于操作,但也不是没有忌讳,因而不可随意处置,同时不同的石种有其不同的特性,所以养护也要因石而异。

  首先,保持润泽,切忌高温 寿山石最忌干燥、高温,养护的关键要注意保持润泽。不论原石还是雕品,都应该避免阳光曝晒和高温环境。新采的矿石不可长期放在山野或室外,要及时藏在地窖里或阴湿之处,时常洒些冷水以保润泽。

  其次,开料水磨,谨防燥裂 以水锯、湿磨为上,如须在砂轮上打磨,则应预备清水一盆,待石料磨擦发热时,及时用冷水降温。

  第三,原坯石料,木盒装放 经过去皮、除污、清杂质,制成原坯后,应分出品种、档次和块度,置放在木质盘盒之中。块度大且石质粗者,只需将木盒放在阴湿处保存即可。如属高档石料,块度小者,最好浸入盛满植物油的瓷盆里。如果块度较大,为节省油料,也可将石坯沾油后用透明纸包裹好,放在阴湿处。

  第四,雕刻成品,除尘保洁 经过雕刻加工的寿山石雕成品,适宜陈列室内。石表被灰尘、污物沾染时,只要用细软的绸布轻轻擦抹、即可恢复光彩。寿山石硬度低,约在摩氏二至二点五度之间,切忌用金属片或其它硬物修刮。

  第五,印章摆件,适宜摩玩 寿山石印章和小摆件,最好经常用手摩挲抚玩,使石面附着一层极薄的手油,这样,久而久之,石质便会古意盎然。平时放置锦盒之中,也最好薄擦白茶油或橄榄油,让石表吸透油质,变得更加洁净莹澈。

  第六,打蜡油养,因石而异 打蜡、油养是寿山石养护的一个重要手段,但是并非所有的寿山石都可以不假思索地油养。不同品种的寿山石,保养方法是不尽相同的。

  田坑石,温润可爱,石性稳定,无需过多抹油。时常摩挲把玩,既能养石,又可养性。

  水坑石,质坚通灵,以色清为贵,只要经过认真打磨揩光,不受硬物碰击,即可保持晶莹,不必时常擦油。

  山坑石中的高山石,质细而通灵,石色丰富,鲜艳多彩,但是石质稍松,每遇炎夏酷暑或秋冬气燥,表面容易变得枯燥,甚至出现裂纹,色彩也变得黝暗无光,所以人们从给它起了个很恰当的外号,叫“财主石”。使用这类“财主石”刻制的雕刻品,保养方法颇讲究,一般以油养为上。其方法是:先用软刷清除石表灰尘,如果油污很厚,难于清除,可先用温碱水冲洗,直到完全干净。待干燥后,再用脱脂棉花团包裹细绸布,蘸少许白茶油涂擦各个部位,即能使石质复发光彩。上油后的石雕品要陈设于玻璃柜中,或加玻璃外罩,减少灰尘沾染,同时还要注意避免阳光直射或长时间强烈的灯光照射,以防石质变燥。此外,为了保持其润泽,还需在附近放几杯水让水蒸发,增加周围空气的湿度。

  有些石种不宜采用油养法,如芙蓉石洁白细嫩,沾油则渐灰暗,失去光彩,所以,切忌与任何油质接触。平日抚玩,也应保持手掌干净无油污。如果放在洁净的脸庞或鼻翼两侧轻擦,让微量的脂肪油保养,最为适宜。寿山石中的老岭石、柳坪石等不通透的粗质石,刻制成雕品后,外表最好进行一次上蜡揩光技术处理。经过打蜡后的寿山石,石性稳定,无需再进行油养,但珍贵的寿山石切忌随意加热和打蜡,不然有失“石性”。

  第七,精选油料,切忌随意 提到寿山石的油养,很多人往往不重视保养油料的选择,任意提取油脂进行擦抹,有时甚至用猪油、牛油等不动物油,或含有化学挥发剂的香油、护发油等,这些油料不但不能起到保养石质的作用,长期使用反而会使石质遭受破坏。

  保养寿山石最理想的油料是陈年白茶油。茶油经过一年以上时间的沉淀,其上层白色透明部分,清洌不腻,是寿山石保养的理想油料。其次是花生油、芝麻油,但这两植物油色浊性浮,容易使石色泛黄而无光。

  寿山石的鉴别和保养都需要充分了解不同品种的寿山石具有怎样独特的石质和石性,只有认识、了解、洞悉每种寿山石的独特性,才能在鉴别时做到慧眼识真石,在养护时做到永驻石真。


 
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 楼主| 发表于 2006-12-13 18:25 | 显示全部楼层
【田黄石的成因及产地】

   传说归传说,寿山石及田黄石在地质学上总有一定的成因。原来在地质的中生代(距今约2.3亿年到6700万年),在今日福建东部的范围内,曾出现过一次地质大变动,火山大爆发,大量岩浆突破地表形成了冲天的烈焰,伴随火山喷发带来大量的酸性气体、液体,交替分解了周围岩层中的长石类矿物,将其原先含有的比较活跃的钾、钙、镁和铁等元素分化,而保留下较为稳定的铝、硅等元素,这些含铝、硅元素的溶液,后来重新冷却结晶成矿,这就是分布在寿山乡群山中的寿山石诸矿。  

  至于田黄石,通行的说法是在数百万年前的第三纪末期,由于风雨的剥蚀,盛产寿山佳石的“高山”矿脉中的部分矿石从矿床中分离出来散落在溪旁的基础层上,以后逐步为砂土层所覆盖。这些矿石埋没于砂土中,天长日久,表面所含的三氧化二铁受周围土壤、水分及湿度等因素的影响,渐渐酸化,使石块改变了原有的面目,形成了独具特色的田黄石。  

  根据现有的地质学成果,我们知道寿山石的形成是低温热液矿,寿山石都是“填充”在花岗岩的缝隙之中的。但是我们目前所见到的田黄石,或其他“掘性独石”却都是单一的“寿山石”,而没有寿山石和花岗石“粘”在一起的石头。那么,是不是当初有极少的一部分低温热液矿未能填充到花岗岩的岩缝中,而是留在地表了呢?只有这样它们才可能在地壳的变动和风雨的剥蚀下从高山上滚落到山下去。只有这样我们才可能发现没有和花岗岩粘在一起的寿山掘性独石和田黄石。  

  我们不知道高山的原始地貌,但从今天的地貌看,高山是一座典型的锥型山峰,如果地壳变迁或风雨剥蚀,高山地表的寿山石原生矿应该往四周滚落下去。可是我们至今只在高山东南面的坑头溪及其下游寿山溪的流域发现了田黄。而同在高山之下,仅隔坑头溪数步之遥的大段溪,却至今没有发现过田黄。  

  从坑头溪的源头到寿山溪的下游结门潭,全长八公里,出产田黄石的土地仅为一平方公里。而且即便是“出产”田黄石的地方,也被分之为:上坂、中坂、下坂和碓下坂。四坂所产的田黄也有较明显的区别,上坂田的田黄质灵色淡;中坂田的田黄质嫩色浓;下坂田的田黄质凝腻,而作桐油色;碓下坂的田黄,质粗硬,色黝暗。为什么同为从高山上滚入田中的母石,会在各坂的水田中有这么大的变化呢?至今我们还没有得到令人信服的答案。  

  前面已经说过了,田黄石的形成是数百万年的事,而“田”只是人类活动的产物,应该说人类活动产物的“田”对田黄石的外部特征及色泽变化所起的作用不会太大(但因系农民烧稻根做肥料,而造成的“煨红田”除外),影响它们的应该是日夜浸润着它的溪水———即和坑头溪的水质有极大关系。  

  据寿山石农介绍坑头溪的水是非常“利”(音)的,早先人们开采的白色寿山石被废弃在溪水中,如今表皮已变黄。人类开采寿山石的历史不过一千数百年,被人类废弃地头溪中的寿山石历史最长也不会超过这个时间,短的可能只有几十年,在这么短的时间里都会起变化,那么被浸润数百万年的田黄石其变化是完全可以想见的。  

  我们已经无法知道寿山溪在数百万年前的原始状貌,但是就目前人们对上、中、下三坂的划分,却是与寿山村的三条溪流有着密不可分的关系。即上坂是坑头溪流经的地域;中坂是坑头溪和大段溪汇合后流经的地域;下坂则是坑头溪和大段溪汇合后又与大洋溪汇合后流经的地域。如果用溪水来解释田石为什么会有那么大的质地和色泽的差别,好象比较容易理解一些。即上坂田石浸润的是100%的坑头溪水,这种水质中某种元素比较浓,所以被浸润的田石比较通透,颜色较淡;中坂田石浸润的是50%的坑头溪水,此时水质的某种元素比较中和,所以被浸润的田石比较湿润。颜色也比较饱满;下坂田石浸润的是25%的坑头溪水,此时水质中的某种元素已经较淡,对田石的作用减少,所以被浸润的田石比较凝腻,颜色也比较黝暗,当然各溪的水流量不尽相同,这里不过是个比喻,或许这样才能解释田黄石的成因及上、中、下坂田黄石的区别。  

  不过,这里又有一个问题,因为田黄石不光是有通体一色的,外部色黄而内部色淡的,不仅有“金包银”的,而且还有“银包金”的,还有乌鸦皮的,这或许是除了溪水浸润的作用之外,还有一个重要因素,就是每一块田黄所处的“小环境”的影响。据寿山石农介绍,挖于白砂砾处的田黄多为挂黄皮,挖于黑泥处的田黄多为乌鸦皮,这种说法是否科学,目前无法求证。在田黄石已近绝产,而田黄石产地原始地貌已遭严重破坏的情况下,今后可能也无法求证了,只能将此说法做一记载以备参考。
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 楼主| 发表于 2006-12-13 18:27 | 显示全部楼层
【寿山石石种之-善伯洞石】

善伯洞石
   寿山石出产于福州市北部约30公里的寿山村,分田坑、水坑、山坑三大类,计有100多个品种。善伯洞石又名“仙伯洞石”,属于山坑石的一个品类。矿区位于寿山村东南面的善伯山,与月尾峰相邻,与都成坑山隔溪相望,这里树木较多,景色秀美。
    善伯洞矿脉出产善伯洞石、月尾石,与其相邻的旗降仔山出产善伯旗石,附近的虎岗矿脉以及善伯山东北面的金狮公矿脉、柳坪矿脉、吊笕矿脉、山仔濑矿脉所出产的各种山坑石,将在本书中分别介绍。

    善伯洞石的由来
    相传清代咸丰、同治年间,寿山村有一位单名中善的村民,此人虽然名善却不行善,好吃懒做,东偷西盗,屡教不改,村民忍不可忍,只好将他赶出村去。善在外地流浪了数年,吃了许多苦头,也懂得了不少做人的道理,决心改邪归正,重新做人。
    善回到寿山村后,不好意思入村居住,就到深山中盖了个草寮,开荒种田,从此过起了自食其力的日子。农闲时善常常帮助石农开矿采石,学到了开采寿山石的技术,也时常到山中寻找矿苗,终于在与月尾峰想邻的山中发现了矿脉,就一个默默地凿洞开矿,不久就出产了一批质地与色泽上乘的寿山石。村民见善已变成一个勤劳的人,并且开采到了好石头,都为他而高兴,此时善的年纪已老了,人们都亲切地称他为善伯。可惜好景不长,矿洞塌方,善伯不幸被埋在洞中身亡。人们为了纪念他,称这个洞为善伯洞,这里出产的寿山石称善伯洞石。还有传说善伯在洞中得道成仙,又称仙伯洞。此后,善伯洞少人开挖,所以传世的善伯洞石旧品十分罕见。

    善伯洞石的特征与品种
    善伯洞石的特征很明显,质地晶莹脂润,蜡性较强,半透明或微透明,富有光泽。老性善伯洞石中人金砂点,有的石中有粉白色的色斑,俗称“花生糕”。善伯洞石的质地微坚而又带有韧性,所以雕刻凿坯时比较吃力,修光时下刀石粉的颗粒较大。善伯洞石的色泽很丰富,有黄、红、白、灰、紫黢等色,单色或多色交融,色界分明。按色相可分为红善伯、李红善伯、白善伯、黄善伯、红黄善伯洞石等。黄善伯有通灵与不通灵之分,以蛋黄色最为珍贵。红善伯色泽有浓烈与浅淡之别,浓者赤如鸡冠,淡者朱砂点点好似桃花初绽,很是迷人。白善伯质地纯洁者与芙蓉石十分相似,可与白玉媲美。灰色善伯较少,前人形容其如秋梨,可见其石质极细润。紫色善伯之色令人联想到茄子之皮。按质地又分为老性善伯、脱蛋善伯、新性善伯、善伯尾等。质地纯洁明粹者为上品。
老性善伯洞石
历史上开采善伯洞石的规模都很小,石农多在农闲时开采,产量很少。上世纪70年代末至80年代初,随着海内外“寿山石热”的兴起,石农才花大力开采,出产了一批体积不大而质地上乘的善伯洞石。将石材置于阳光或灯光下观察,可发现石的肌理中有细小的金砂点,耀眼闪亮而饶有韵趣,俗称金砂地,又称金银地。这个时期出产的善伯洞石质地与色泽最好,石农称之为老性善伯洞石。


    脱蛋善伯洞石  
在开采老性善伯洞石时,发现有些卵状矿脉,或夹在围岩中,或散落在矿洞的附近,有洞产与掘性独石之分。这种卵形善伯石的外表与内层的色泽不同,有“银裹金”或“金裹银”等,即外白内红或外红内白,还有外绿内红或黄者。其外层石的透明度较强,往往能透出内层的蛋黄之色,所以石农称之为脱蛋善伯洞石。这种石材块度不大,质地十分脂润细腻,肌里多有金砂点,偶有“花生糕”。掘性脱蛋独石的外表有被砂土侵蚀氧化的痕迹。
新性善伯洞石
20世纪80年代后期,善伯洞又陆续出石,块头虽较大,但与老性善伯相比,质地与色泽都稍显逊色,没有老性善伯的特征金砂地,而且格纹较多,多有白晕点,表面时有小“蛀洞”。为了与老性善伯区别,石农称之为新性善伯洞石。由于新性善伯质松多格,石民商贾多会用油涂养,石材会好看许多,所以又称油性善伯洞石。
    善伯尾石  又称月尾仙石,产于善伯洞与月尾山之间的山坳。1989年石农黄光胜与人合股,从善伯老洞往月尾石矿方向采掘,继之黄光通、黄老候,王忠相、黄日贵等也合股凿洞开采,1991年开始大量出石,其色泽与质地界于善伯与月尾石之间,石质细嫩半透明,色泽明丽,具有黄、红、白、黑等色,微带绿意,浅绿之间时泛微红,矿洞愈近月尾矿脉,所出之石的绿味愈浓。石中有“花生糕”与白晕点,无金砂地。这个矿脉不但产量多,而且块度也较大,但是粗质的较多,优质的较少。
    近两年,善伯尾矿洞又出了一种新石,具有善伯洞石的黄色泽,带绿味,半透明,特别是肌理中透出如水草一样的纹样,蜡质强,磨光后光泽度好。

    新性善伯洞石  20世纪80年代后期,善伯洞又陆续出石,块头虽较大,但与老性善伯相比,质地与色泽都稍显逊色,没有老性善伯的特征金砂地,而且格纹较多,多有白晕点,表面时有小“蛀洞”。为了与老性善伯区别,石农称之为新性善伯洞石。由于新性善伯质松多格,石民商贾多会用油涂养,石材会好看许多,所以又称油性善伯洞石。

[ 本帖最后由 AADYYY 于 2006-12-13 18:32 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2006-12-13 18:35 | 显示全部楼层
【寿山石石种之-水坑石专辑】

     水坑的环境与其他坑石不同,具有“水多”的特点。水坑石长期受地下水的浸渍,形成了明显的特征,质地特别莹澈通灵,“玉骨冰肌”,
透明度极强,其他坑石在这一方面无法与之相比。寿山石中的各种“晶”、“冻”石,水坑石中最多。水坑还有产区、产量、块度“三小”的特

点。因为水坑石不但质地上乘,而且具有明显的特征,所以历史上的鉴赏家,将它与田坑、山坑并列,单独立为一类,以显示其珍贵。
    水坑石的品种主要按每块石材不同的色相命名,有水晶冻、鱼脑冻、黄冻、鳝草冻、牛角冻、天蓝冻、桃花冻、玛瑙冻、环冻、坑头冻、坑

头石、冻油石、掘性坑头石等。
  水晶冻石  透明度极强,有“玻璃地”。玻璃透明一览无佘,缺乏内涵和情韵,而水晶冻明洁清透,肌理有棉花絮状细纹,欲露还藏,情趣动

人。
    鱼脑冻石  白色的冻石中,隐约有云、水之团纹者,前人形容其“欲滴不滴凝如膏”。


    鳝草冻石  又称“仙草冻”,石质半透明,肌理有很多小黑点,如鳝鱼背脊上的斑纹。


    牛角冻石  赭黑色,黑中透出红气,肌理有水纹,如牛角之纹理。


    天蓝冻石  清澈明净的淡灰色冻石中透出蓝色者,如湖波晚照,云霞倒影,明灭其中。其蓝色愈淡愈妙。


    桃花冻石  白色冻石肌理有许多细小红点,如胭脂之渍粉,如桃花之落水,随波荡漾,若浮若沉,娇艳楚楚。


    玛瑙冻石  质地通灵,表里凝澈,红色有浓有淡,色相如玛瑙,光彩烂漫。古人形容其如“泼胭脂水者”。


    环冻石    肌理有环状纹理,或一环,或多环,二三环连锁在一起者更有情趣。


    坑头冻石  坑头石中质地纯洁,莹澈而凝腻者。


    坑头石  质稍坚,微透明,多为白色或灰白色,肌理多有金砂点。


    掘性坑头石  散落于坑头洞一带的块状独石,有棱角,多黄色,时有丝纹,纹理较粗,质地通灵者称之“坑头田”。


    水坑石的品种不多,然而多数早已绝产,十分稀罕名贵,如何区别水坑石的品质呢?主要从质地、色泽和块度三方面来评定。


    质地  质地晶莹纯洁者为佳,透明度越高越贵重,光泽度越强越高雅,肌理越纯洁越难得。


    色泽  石色柔和纯粹,浓淡相宜,不含杂质者为上品。


    块度  水坑矿层稀薄,矿体中纯洁部分难得,一般块度很小,不及方寸,所以愈大者愈佳。


    “神骨每凝秋涧水,精华多射暮山红。”正是由于水坑石的高贵与难得,历代文人和收藏家倍加推崇。清代文人黄任在《寿山石》诗中写道:“惟有水坑在涧底,四时暗溜鸣嘈嘈。其间结窝不可觅,觅得一线群欢号。”他还写道:“名门市门俱罕见,一两半两皆幸遭。大如拇指小枝指,半粟尘垢千爬搔。  雕人睨视不敢琢,番曲面执争分毫。闲作小印古篆刻,拣选好手工操刀。”可见水坑上品之身价,不在田坑之下。
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【寿山石石种之-高山石】

     寿山石出产于福州市北部约30公里的寿山村,分田坑、水坑、山坑三大类,计有100多个品种。高山石属于山坑石的一个大品类。
    高山峰座落于寿山村的南面,海拔983米。上寿山探胜,还未进村,首先映人眼帘的就是高山,光秃秃的山头上,各个矿洞泻下的矿渣,形成了许多高高低低,大小不一的石流。别看高山不甚起眼,但其开采历史之悠久,品种之繁多,色泽之丰富,石材之大块,矿脉延伸之广和新石种之层出不穷,都堪称寿山石之最。

高山峰矿洞密布,每个矿洞出产之高山石的特征不同,每个矿洞也都有不同的名称。有的以洞主的名字命名,如“和尚洞”、“大健洞”
有的以矿洞的特征命名,如“大洞”、“水洞”;“玛瑙洞”以原石的色泽纹理而得名;“荔枝洞”以洞口的荔枝树为名;“鸡母窝”、“太极头”取于地名;“四股四”是由于四位石农合股而名之;“民国二”高山取名于出石的年代;对于零星埋藏的独石,则称之“掘性”高山石、“鲎箕石”。20世纪70年代国家矿大规模开掘的矿洞称为“新洞”,还有清朝张世元挖掘的“世元洞”,民国时期石农嫩嫩开凿的“嫩嫩洞”等。仅从这许多别致的矿洞名称,就可以想象高山石的丰富与多彩。

山坑石是寿山石中最大的家族,而高山石又是山坑石中最大的家庭,兄弟姐妹,子子孙孙,俊男倩女很多,而且都有各种美名。高山石的名称,一部分直接以矿洞为名,如上述之太极头、鸡母窝高山石等,大部分则根据色泽、纹理和质地的不同特征而取名。


    以色泽命名者:红高山、黄高山、红黄高山、乌姆高山、白高山石等。质地洁净的纯黄、纯红高山石,非常稀罕。白高山还分为猪油白、象牙白、鸡骨白、瓷白高山石等。纯白的高山石抚玩时间长久,会变成牙黄色。肌理有萝卜丝纹的掘性高山旧石,可与田黄石相混。


    以纹理和质地命名者:朱砂红、桃花红、玛瑙红高山石等。高山石中还有少量结晶体,依据其不同的特征分别名为:高山晶、高山冻、天蓝冻、牛角冻、环冻高山石等。总之,高山石五花八门,但是万变不离其宗,这里所出产的任何一种石都要有“高山”之称。


    对于一些名贵的高山石品种,由于传世的实物很少,所以难于区别,本文选几种解说如下。


    桃花冻高山石 底地为白色或粉红色,肌理有许多细小红点,如胭脂之渍粉,如桃花之落水,随波荡漾,若浮若沉,娇艳无比。


    朱砂冻高山石 是红高山的一种,在红色的底地里,紧密地布满细小而状若朱砂的红色结晶体。
    “桃花”与“朱砂”两者的主要区别在于,前者底地带白,后者底地偏红。


    高山冻高山晶  高山的冻、晶有黄色与白色二种,白色的石较多,黄色的则罕见。凡是质地凝结,透明度强,表面十分光亮者称之“冻”。质地凝结、透明度强,不但表面光亮,而且肌理也十分莹澈者谓之“晶”。透明度极强,纯洁无瑕者为上品。
    荔枝洞石是高山石的一个名贵新石种,因为十分独特,将另集专题介绍。
    高山石总的特征是色泽丰富而艳丽,红、白、黄、黑各色俱有,或浓或淡,或纯色或数色相问,色界比较明显,色泽的分布有一定的规律,此其一也。其二,与都成坑石、旗降石等质地较硬的石种相比,高山石的质地稍软。其三,高山石的透明度较强,谓之有“灵性”,所以纹理比较明显,千变万化,韵味无穷。
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【田黄并非惟“黄”即贵】

     常言道“黄金易得,田黄难求”,民国时就有“一两田黄三两金”之说。而这几年,在火爆的拍卖市场上,更是将田黄价格推上了一个新的高度。一方几十克重的田黄,甚或仅是印材,动辄几万、十几万元,件头稍大的上品田黄,甚至达到上百万元。因此,不少收藏投资者看好田黄的走高趋势,纷纷追逐田黄,跃跃欲试。然而,是不是凡田黄都保值,所有的田黄都这么值钱,一两田黄三两金,甚至几十两黄金呢?

  其实,所谓田黄,顾名思义,就是产于寿山田坑中的黄颜色石材。笼统地说,田黄的产量并不低,留在民间的旧田黄件和印章也不少。但值得提醒的是,田黄和众多坑口中的石材一样,质地优劣悬殊,价值高低差异极大,绝不能一概而论。而值得收藏、值得高价投资的也仅是田黄中少部分特征明显,各方面俱佳而无可挑剔的上品。那么,如何品鉴一枚上品田黄石材或田黄印章呢?笔者认为至少得掌握如下几点:

  一、色。既然是田黄,直观的第一眼就应当是它的颜色——“黄”,这必须放在首位。田黄之所以受青睐,其中独特的黄颜色功不可没。因为黄颜色是中华民族的正色,是国色,“黄”和“皇”又是谐言,和封建社会的皇帝沾了边。这样,无疑会受到历代统治者的推崇。所以,田黄的“黄”,就要求黄得浓艳俏丽,要黄得娇美醒目,要黄得明朗神采,如同金子般的灿烂。如果外面有包裹着的皮质层,如“银包金”、“金包银”、“乌鸦皮”等品种,也应当要求色差大,要黄白分明,黑黄清晰。而某些颜色黯淡、混浊,偏杂色或模糊色的田黄,即便质地不错,块头再大,也称不了上品田黄。

  二、质。田黄的品质高低优劣一般以“六德”作为欣赏、品判的标准,即细、洁、温、润、凝、腻。上品的田黄,可集凝结、脂润、通透、纯净、细腻为一身,宝光四溢。握于手中,如同婴幼儿的肌肤,温嫩细润无比。平时即使不加养护,也能保持湿润,无干燥之感。同时,上品的田黄,纹理要美,格路要少而浅淡,如生有皮质层,应求薄而质细者为佳。

  三、形。石材或印章以高大方正为优。但田黄“无根而璞”,出土时均为椭圆状,一般人不忍取方正。那么,退而求其次,如果是椭圆形,则应尽量取饱满、浑圆、规矩,长、宽、厚比例协调的为好。而那些矮、小、仄、薄,棱角尖凸,未加取舍,纯为凑重量的则不值得高价入藏或投资。在形的方面,宁要小巧而别致的,不要选择大而平庸者。

  四、工。除上述三点外,上品田黄玩件、印章还必须要有制作工艺。俗话说,玉不琢不成器,田黄亦然。即便是质优的田黄,如未雕未琢,无钮无工,充其量也仅是一块上等石材,一方美石而已。

       选田黄必须慎之又慎,除了防伪防赝外,也还应防劣。不能惟“黄”是拜,惟“黄”是贵,一听说是田黄,就想到价格超过黄金多少多少倍,不恰当地将一般性质的田黄“神化”,走入鉴识和投资的误区。
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 楼主| 发表于 2006-12-13 18:39 | 显示全部楼层
【寿山田黄石的由来与鉴定】

      田黄石是我国特有的“软宝石”。由我国福建寿山的一块不到1公里的田中出产,因色普遍泛黄色,又产在田里,故称田黄石,产量基地,数百年来早已挖掘殆尽。其材质温润疑腻,在软质雕刻中居第一品。早在一千多年前,我国已有人开始采集,到了明清两代田黄石更是盛名于世。许多达官显贵,文人雅士竞相刻意收集田黄石。相传清初时期皇帝祭天,神案上都崐少不了一方上品田黄石,寓其“福(福建)、寿(寿山)、皇(田黄)”吉祥之意。因此,田黄石一直盛名不衰,身价倍增,曾有古话“一寸田黄一寸金”。
    寿山田黄石的成因
     田黄石,地质研究表明,几千万年以前,由于风雨的剥蚀,盛产寿山佳石的“高山”矿脉中的部分矿石经受溪水冲刷、翻滚、侵渍,磨光了棱角,清洗了杂质,颜色渐黄,灵性渐生,生成了田黄的胚胎,沧海桑田,地表上的虚土渐渐堆积,这些矿石被零星地埋藏在溪谷砂石泥土的底层,开始了冥冥无期养息与成长的过程。又是多少万年,田黄石质地更纯了,石性更灵了,色泽更加浓艳了;还生成了白的、黄的或者黑的美丽的石皮,为田黄石增添了无限的妩媚,田黄石是大自然造化的尤物,是天地之娇子。
    寿山田黄石的产地
     福建有条寿山溪,从坑头到下游的结门潭,逶迤约8公里的溪流和溪旁水田,总面积不到1平方公里的地下,埋藏着珍贵的田黄宝石。人们习惯将田黄产区分为上、中、下3个坂段。前人将坑头溪与大段溪交汇的大段以上,称为上坂;大段至大洋溪交汇处,称为中坂;此处至碓下,称为下坂。以往人们都认为中坂所出的田黄石最好,上坂次之,下坂更次。这是因为中坂地段处于村中,开挖方便,确实出过不少好的田黄石。然而近年上、中坂开采殆尽,石农才发现下坂出产的田黄冻石多、格文少、色泽艳丽。我们详细考察了产地,下坂区域比上、中坂的总和还长。矿石脱离母体散落溪中,滚动得愈远,接受大自然的陶冶与磨练的时间愈久,格纹与杂质自然愈少,质地与色泽自然愈加精美。于是有了这样一种说法“上坂田色淡,中坂田色黄,下坂田质好”。
    寿山田黄石的种类
     田黄石按产地可分为上坂田、中坂田、下坂田三类。
     田黄石,以黄色居多,称之黄田,还有白田、红田和黑田,红田俗称橘皮红田黄。
     黄田的色泽浓淡不同,按色相分为:黄金黄、枇杷黄、橘皮黄、鸡油黄、桂花黄、熟栗黄、桐油黄等。
     又因石皮的不同,分别命名:黄金皮、银裹金、金裹银、乌鸦皮等。
     一些田黄具有不同的特征,分别称之为:硬田、煨红田、寺坪田等。
     
     
     
    田黄石的鉴别
     田黄石稀罕、神气而昂贵,故市面上假田黄很多,对于好石者与寿山石商来说,能否鉴别田黄石就显得十分重要。
    形状 根据田黄石的地质形成和演变历史,一般的田黄石都保持其天然的形状,即鹅卵形状,但在上板坑头附近出产的田黄石,有时也有棱角,这是因为这里接近溪流的源头,田黄石缺少滚动、磨练的机会。此外,还有少部分田黄石,在埋藏地下的过程中,因地壳运动,石身裂碎,分成几瓣,形成棱角,虽然经过泥土的长期滋养,但断面的棱角并未被磨平,因此有时石农在挖掘发现这种断裂性田黄石时,通常还会继续在附近寻找它的“另一半”。
    色泽 要辨识田黄石的本色,不能在灯光下观察,而要在太阳光下观察。善于鉴别田黄的行家,通常以色调的浓淡来形容田黄的“熟”“老”与否,借以推测田黄在地下沉睡的长短。田黄石色泽鲜而不俗,稳而不浊,不浮不沉,其最大的特点是毫无“火气”,并且以黄色为主。无论红田、黑田、白田,都有一层“帝王之气”,带有“黄味”,但不同的田黄石所含的主要色素及色彩纯度、浓度和肌质的通灵度是不尽相同的。即使是同一块田黄石,其内外色泽也不是一成不变。除白田黄石以外,大都是外浓而内渐黄淡,尤其是大而宽厚的田黄石,内外一色的极少,只有形状薄、体积小的,方能内外接近一色。
    石皮 除了少数田黄石外表无石皮外,一般情况下,田黄石外表都有皮层包裹,因此有无石皮是鉴定田黄石的重要依据。
    田黄石的皮层,或极稀薄、或稍厚密,石皮颜色主要有黑、黄、白、绿,皮层有单层、双层和三层,皮质比其它掘性寿山石的石皮质地要细结柔嫩,用刀轻刮,刀感流畅而微沉,粉粒细腻均匀。
    一般情况下,单层皮的田黄石颜色有黄、白、黑、绿,色泽有浓有淡,分布有的整体统一,有的两面不同,还有的呈块状组合,质地也有优劣之分。皮色纯如牙黄者,质地极为纯优,称为黄金黄田黄石;黄而灰绿者,质微硬结,色泽偏黝;黑而微绿,皮清一色者,也属优质;皮色灰白浅淡的色泽多深沉偏黝;黑中夹有小块黄绿或小块灰白的,纹路粗杂,通灵度差,多为硬田黄或杂田石。有的单层皮田黄石,一面为白皮,另一面却是黑皮,即一面为银裹金,另一面是乌鸦皮。
     双层皮的田黄石,有的是乌鸦皮内又有一层薄黄皮,有的是乌鸦皮内又有一层半透明的白皮。这两种双层皮的田黄石,大部分属枇杷黄田黄石,外层皮质细腻,内层皮厚薄分布均匀,肌质纯佳,甚至疑灵如冻。
     由于田黄石有一定的迁移性,再加上田土砂层酸碱度的变化,所以,有时还可见到三层皮田黄石。或乌鸦皮在外、黄皮居中、白皮居内;或黄皮在外、黑皮居中、黄皮在内。含多层石皮的田黄石,皮虽不透明难以察看,但往往肌理色泽极佳。
     通常情况下,除部分三层皮的田黄石外,一般的田黄石,在灯光下都有良好的通透性,可以洞察其内在的肌理色泽。
    萝卜纹 萝卜削去外皮,呈现许多细细的、编织如网的丝纹,以明显、细腻、均匀为好。如果一点萝卜丝也没有,就不能说是田黄石。
    红筋 寿山石的筋格有多种颜色,而田黄石的筋格是红色的,称之“红筋”。前人有“无格不成田”之说,其实这是生意话,田黄石无筋无格最好。
     
    质地 田黄石质地湿润、细腻、富有灵性。灵性主要指透明度与清韵。田黄石大多数微透明,肌理萝卜丝隐现,细细品赏,饶有情趣。色泽纯洁,透明度极强者谓之“通灵”,当属田黄冻,十分稀罕。如果完全不透明,也就看不见萝卜纹,就不是田黄石了。
     
    常见的制假现象
     一种是利用色泽接近田黄石、肌理似有萝卜纹的石材,把它整成卵石状,并用硬器点凿或置于硬砂中翻滚,然后沾上土或着色,再加蒸煮,使其颜色外形与无皮的田黄石相似。这种假田黄乍看之下,酷似真品,但仔细观察,其外表凿痕密布,终不自然。只要透过外表悉察肌理,便知其为伪物。
     
     第二种是假造石皮。或用颜料涂染,或用胶水调石粉涂抹其表,或泡药水高压加温,再经磨制,就像紧裹着石皮的田黄石。然而,这种假石皮松而脆,颗粒粗大,浑浊不透,干结如疤,难以受刀。辨认时,一经摸或加油,不久,其图文均不见。雕刻时也只能刻制组线条景物,而不能精雕细刻。
     
     第三种是改变别的石种色泽,使它类似田黄石,又“巧妙”地使表层肌质变换成田黄石的“裹皮”,伪造成乌鸦皮田黄石,但其皮层浅薄如纸,这种假品,因皮色过于透明,皮质也过于细柔,所以易于识别。
     
     第四种是利用某些质地与田黄石相似的石种进行冒充。这种冒品的识别,要求鉴别者必须熟悉几种与田黄相似的石种的特性,以便进行比较和鉴别。如掘性高山石与掘性都成坑石,通常都有萝卜纹,但前者石性较松,后者石质微坚,都不如田黄石温润。又如鲎箕石也属掘性高山,质松性燥,且外形多不呈卵状。再如旧洞善伯的黄色结晶体,虽可与田黄相比美,但没有石皮与萝卜纹,而且肌理时有金属砂点,有时还有“花生糕”浑点,与田黄相比,相去甚远。此外,黄色荔枝冻石因偶有石皮和萝卜纹,也常被石贾制成方章,冒称田黄冻,这种冒品要价极高,且因为没有人工痕迹,所以若非行家,不好识别,但细察之下,还是可以发现这种荔枝冻质地过于通灵,萝卜纹也较粗,缺乏田黄的稳重感。
     
     近年,有关部门在研究田黄的内部成份中,用某种科学的方法,改变一些石材的分子结构,使其色泽与内部结构接近于田黄石,但终不能温润其质、丝纹其体,由此可见田黄石的天生丽质并非人工所能牵强达到。
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 楼主| 发表于 2006-12-13 18:41 | 显示全部楼层

【田黄未必都有“格” “都成”也会不含砂】

“无格不成田”这句口头语在业内流传已久,常被商家用来解释田黄石因有裂痕而引起买家质疑的理由。“格”,福州方言指的是裂纹,意思是说:像田黄这样名贵的宝石,也免不了会有裂痕格纹之类的瑕疵。

  到底田黄石的“格”是怎样产生的呢!这与它的成因有关。众所周知,田坑石的原生地并不在水田里,它同其他寿山石一样,都是矿脉的组成部分。所不同的是由于几百万年以前地质变化等原因,才从母矿中剥离了出来,成块状散落山巅。随后经受溪水长年的冲击运载,最终埋到了水田底。在此漫长岁月的迁移过程中,历遭风雨袭击,滚动碰撞,其表层遭受损伤而出现一些裂痕,这自然是在所难免的。

  田石沉浸田地期间,长期浸泡于酸性的水土之中,氧化铁的渗透,又使裂痕显现出血丝状的色纹,也就是鉴藏家们所称的“红筋”,成了田黄石的六大特征之一。

  就一般而言,田坑原石在挖掘出土之时,外表或多或少会见到纤细的格纹,然而,裂痕毕竟是石之病,“格”多终非好石。假如将格纹看成田坑石所必备,并以是否有“格”作为鉴别真假田黄的依据,那就大错特错了。

  既然田石的“格”是在迁徙中碰击所致,那么就可能有未被碰裂而保持完好肌肤的矿块。更何况经过雕刻加工之后的田黄艺术品,作者在创作时都尽量地设法将裂纹摒除掩饰,以求提高宝石的品级。严格来说,田黄并非都有“格”,纯而无瑕的上品不是没有,只不过寥若晨星难得一见罢了。

  与“无格不成田”相对应的还有一句是“无砂不成杜”,不知你有否听到过,说的则是寿山石中另一个名品———都成坑。意指都成坑(都成坑亦称杜陵坑)石中往往夹杂着砂玷。

  都成坑石质通灵,光彩夺目,佳者可与田黄石媲美,名列“山坑”之首。它的生成是火山热液沿着岩石的裂隙充填、沉淀晶化而成矿的。因岩石坚硬,矿层稀薄,故开采出来的石料常有砂粒搀杂肌里之中。尤其是质地莹澈的结晶体,大都紧贴于砂岩面上;分解殊难;取名谓“粘岩都成”,属都成坑之极品。民间有谚语云:“都成坑,砂成山,有水色(福州方言,光泽谓‘水色’),人人贪”。其特色可见一斑。

  若以“砂多如山”来形容都成坑,无疑是恰如其分的,但绝不可将其绝对化,误认为凡都成坑石材就必定会有砂。须知,砂隔乃宝石中之杂质,其在矿床中的分布或聚或散并无规律,所以在采凿的大量天然矿石中,是完全可以挑选到无砂的矿块,只是罕有且价高而已。文献载:(都成坑)通灵纯净者,偶有之,其价不亚“田黄”。


  常言道:十宝九疵。凡世间种种宝物都难求十全十美毫无缺陷。正像“金无足赤,人无完人”一样,田黄石、都成坑偶见砂格微瑕也一定“瑕不掩瑜”丝毫无损其高贵的身价。
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 楼主| 发表于 2006-12-13 18:42 | 显示全部楼层
【寿山石石种之-焓红石】

      焓红石与旗降石都出产于旗降山,是旗降石的外围矿脉,俗语说“焓红旗降边”。其质地比旗降石稍粗,多巨材,石性坚脆,不透明,有白、红、黄、紫等色,杂有红黄色斑,时有小“蛀洞”和白色、淡黄色的砂粒。焓红石还有一个特点,红黄之色常裹在白色石层之中,其红黄之色多不纯,却特别浓艳,并含有同类色的斑点。如果按照这些特点,应该名之“含红石”,为何却称为“焓红石”呢?
寿山村气候寒冷,田地比较贫脊。过去,村民在春耕之前,常将晒干的稻杆与稻杆一起堆积在田里燃烧,其灰烬作为肥料。村民发现散落在旗降矿脉附近田里的石头经过煅烧后,不但石质坚脆,而且原先的白色会就微透明的瓷白色,原先的黄色变成鲜艳的红色,原先的红色则就深红色,如果煅烧过度,会变成黯红色。这种煅烧过的石色与天然色泽的色感不同。将物品堆在草木或谷壳灰中慢慢地煨烧,福州方言谓之“焾”,所以石农将这种经过人为煨烧的寿山石名之“焓红石”。旗降矿脉出产的“含红石”虽然是天然的,因为质地、色泽与人工煨烧的石头相似,而且“含”与“焓”谐音,所以也称为“焓红石”。而今,人工煨烧的少了,这个名词倒成为这种“旗降边”石头的正名了。
焓红石质地坚硬,其作品麿光后上蜡,光洁度很好,不必上油保养。
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 楼主| 发表于 2006-12-13 18:43 | 显示全部楼层
【寿山石石种之-善伯旗石】
善伯旗石

     在旗降仔山与善伯山的交界处开采出一种新的寿山石,质微坚,少格纹,偶有金砂点,有些石中还有连片的砂丁。有红、黄、白、黑紫等色,有的色纯,有的多色交错,色泽与纹理美丽。由于这种石材既有善伯洞石之细润,又有旗降石的坚韧,而且又出产于善伯山与旗降仔山之间,所以取名为善伯旗石。
  善伯旗矿洞有时会开采出一些蛋形独石,外白内黄,经过浸油后,外层的白色更显透明,透出内心的黄色,属于油性善伯旗独石。
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