设为首页 收藏本站
开启辅助访问

用微信登录

扫一扫,用微信登录

注-册 找回密码
搜索
【田黄天下】寿山石

贵宾

50

主题

401

帖子

503

积分
诚信点
0 点
经验
503 点
点券
2 ¥
注册时间
2006-9-18
最后登录
2018-4-18
QQ
QQ
发表于 2008-1-8 21:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注-册   扫一扫,用微信登录

x
财神系列——林劭川寿山石雕五大系列之一
林劭川寿山石雕细分为五大系列:1、财神系列  2、情系江南系列 3、诗书画意系列 4、仕女系列 5、巨型寿山石雕系列

写意雕刻。注重古代诗情画意,应用寿山石自然造型和天然色彩,以“写”运刀。又不缺精细。

八阵图

杜甫

功盖三分国①,
名成八阵图②。
江流石不转③,
遣恨失吞吴④。

上好的芙蓉石,巧色很好。诸葛孔明羽扇伦英,一副清闲的样子,左手却透露了他的坚定和伟略。
杜甫 还写了一首:
   蜀相


    丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
  映阶碧草自春色, 隔叶黄鹂空好音。
  三顾频烦天下计, 两朝开济老臣心。
  出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟。

[ 本帖最后由 老少 于 2008-10-8 21:05 编辑 ]

 

                                                   【寿山石沙龙】【国石沙龙】【寿山石沙龙论坛】【www.cnssssl.com】【bbs.cnssssl.com】

诸葛亮.jpg


 
打开微信,点击 发现 -> 扫一扫,分享到朋友圈
店:《磐石轩》              福州市五一北路42号

林劭川艺术工作室            福州市五一北路42号

您可以给我电话或短信:13328856116     或  QQ:307447155

相关推荐

贵宾

50

主题

401

帖子

503

积分
诚信点
0 点
经验
503 点
点券
2 ¥
注册时间
2006-9-18
最后登录
2018-4-18
QQ
QQ
 楼主| 发表于 2008-1-8 21:29 | 显示全部楼层
《李白》
月下独酌

作者: 李白

 
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。

[ 本帖最后由 老少 于 2008-1-8 21:32 编辑 ]
举杯邀明月(芙蓉石).jpg
醉卧花丛中.jpg
店:《磐石轩》              福州市五一北路42号

林劭川艺术工作室            福州市五一北路42号

您可以给我电话或短信:13328856116     或  QQ:307447155
回复

使用道具 举报

贵宾

50

主题

401

帖子

503

积分
诚信点
0 点
经验
503 点
点券
2 ¥
注册时间
2006-9-18
最后登录
2018-4-18
QQ
QQ
 楼主| 发表于 2008-6-14 23:15 | 显示全部楼层
《智圣东方朔》和《达摩传经》

前段时间我看了两本书,书中有范增的《庄周》画飞扬潇洒,用古代民间歌舞“踏歌”把“庄子”这个历史人物活生生呼到纸上。还有一本是曾浩的画,他用油画烂漫主义画法来表现敦煌题材,填补了敦煌的油画的空白。这些给我很深的启发。结合2008奥运正在传递的祥云火炬,我创作了两件寿山石雕作品《达摩传经》和《智圣东方朔》。这两件作品充满东方古文化色彩,洋溢着烂漫情调。同时利用奥运祥云展现了年代气息。作品使用了写意和工笔相结合的手法,在烂漫的同时不失精雕细刻工艺品效果。

吾本来兹土,
传教度迷情,
一花开五叶,
结果自然成。
〈达摩〉12X10X3CM
达摩12X10X3芙蓉石.jpg


         东方朔(前154-前93),字曼倩,平原厌次(今陵县神头镇)人。西汉辞赋家。武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐,诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,“然时观察颜色,直言切谏”(《汉书·东方朔传》)。武帝好奢侈,起上林苑,东方朔直言进谏,认为这是“取民膏腴之地,上乏国家之用,下夺农桑之业,弃成功,就败事”(《汉书·东方朔传》)。他曾言政治得失,陈农战强国之计,但武帝始终把他当俳优看待,不得重用,于是写《答客难》、《非有先生论》,以陈志向和发抒自己的不满。东方朔原有集2卷,久佚;明人张溥编有《东方太中集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。
他幼年失去父母, 由兄嫂抚养成人。东方朔从小聪慧灵敏,刻苦好学, 到二十几岁时,已精通《诗》、《书》、《易》及孙子、吴起兵法, 加以善剑术、富文才,能言善辩, 深得乡里器重。当时正值汉武帝大力加强中央集权, 开拓疆土, 意欲大展宏图而广招贤良方策之际, 于是东方朔上书自荐说“臣朔年22岁,身高九尺, 双目像悬挂的明珠, 牙齿像编排整齐的玉贝,勇猛比得上卫国勇士孟贲, 敏捷不亚于王子庆忌, 廉洁可与齐国大夫鲍叔比美,信义超过信士尾生。我自信能够成为天子手下称职的大臣。”他这种毫不谦逊, 锋芒毕露的言行, 让汉武帝称奇不已, 于是下旨召为公车令(管理百官上书及皇帝征诏事宜)。
臣现年二十二岁,身高九尺三寸,目若悬珠,亮如朗星,齿若编贝,勇赛孟贲,敏过庆忌,廉似鲍叔,信如尾生,凡此种种,德才兼备,列为天子重臣不为过也。臣东方朔冒昧再拜以达上听
东方朔一生著述甚丰, 写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏壁》、《试子诗》等, 后人汇为《东方太中集》。司马迁在《史记》中称他为 “滑稽之雄”,晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》, 对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐, 备加称颂, 唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑。此碑至今仍保存在陵县。

[ 本帖最后由 老少 于 2008-10-8 20:46 编辑 ]
智圣东方朔15.X9.5X4.jpg
智圣东方朔15.X9.5X4.5芙蓉石.jpg
东方朔,图芙蓉石.jpg
店:《磐石轩》              福州市五一北路42号

林劭川艺术工作室            福州市五一北路42号

您可以给我电话或短信:13328856116     或  QQ:307447155
回复

使用道具 举报

贵宾

50

主题

401

帖子

503

积分
诚信点
0 点
经验
503 点
点券
2 ¥
注册时间
2006-9-18
最后登录
2018-4-18
QQ
QQ
 楼主| 发表于 2008-6-14 23:39 | 显示全部楼层
赠汪伦 【内容】: 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

《桃花潭水深千尺》12X4X7CM 芙蓉石
桃花潭水深千尺2(12X4X7).jpg
踏歌"这种歌舞形式与中国五千年文明史并躯同行,它起源古老,历史悠久,流传广泛,在著名的青海大通县上孙家寨出土的新石器时代舞蹈纹彩陶盆上,三人为从,五人为伍,连臂投足,踏地为节的形象已向我们展示了古老踏歌的勃勃生机《吕氏春秋,古乐篇》中"葛天氏之乐,三从操牛尾,投足以歌入阕",更向我们详尽说明了春秋以前踏歌的具体表现形式。经汉、魏晋南北朝、唐、宋、元、明、清,"踏歌"达到鼎盛终渐衰落。今天的"荷花奖""踏歌"以优美的轻歌曼舞,深深地蕴含了中国古典舞的历史文化形态。
元代散曲作家刘致写的《踏歌行》梦里思大漠,花时别渭城。长亭,咫尺人孤零,愁听,阳关第四声。且行且曼且叮咛,踏歌行,人未停。有着意犹未尽的感觉。
李白写了《赠汪伦》李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
踏歌,这一古老的舞蹈形式源自民间,远在两千多年前的汉代就已兴起,到了唐代更是风靡盛行。所谓“丰年人乐业,陇上踏歌行”,它的母题是民间的“达欢”意识,而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情,但其偏守仍为“古典”之气韵,那样一群“口动樱桃破,鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢?《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图,以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。
  踏歌,从民间到宫廷、从宫廷再踱回到民间,其舞蹈形式一直是踏地为节,边歌边舞,这也是自娱舞蹈的一个主要特征。舞蹈《踏歌》除了以各种踏足为主流步伐之外,还发展了一部分流动性极强的步伐。于整体的“顿”中呈现一瞬间的“流”,通过流与顿的对比,形成视觉上的反差。 例如,有一组起承转合较为复杂的动作小节,分别出现在第二遍唱词后的间律和第四遍唱词中,舞者拧腰向左,抛袖投足,笔直的袖锋呈“离弦箭”之势,就在“欲左”的当口,突发转体右行,待到袖子经上弧线往右坠时,身体又忽而至左,袖子横拉及左侧,“欲右”之势已不可挡,躯干连同双袖向右抛撒出去。就这样左右往返,若行云流水,似天马行空,而所有的动作又在一句“但愿与君长相守”的唱词中一气呵成,让观众于踏足的清新、俏丽中又品味出些许的温存、婉约,仿若“我”便是那君愿随这翩翩翠袖尔来尔往。
  敛肩、含颏、掩臂、摆背、松膝、拧腰、倾胯是《踏歌》所要求的基本体态。舞者在动作的流动中,通过左右摆和拧腰、松胯形成二维或三维空间上的“三道弯”体态,尽显少女之婀娜。松膝、倾胯的体态必然会使重心下降,加之顺拐蹉步的特定步伐,使得整个躯干呈现出“亲地”的势态来。这是剖析后的结论,但舞蹈《踏歌》从视觉感上讲并未曾见丝毫的“坠”感,此中缘由在于那非长非短、恰到好处的水袖。《踏歌》中的水袖对整体动作起到了“抑扬兼用、缓急相容”的作用,编导将汉代的“翘袖”,唐代的“抛袖”,宋代的“打袖”和清代的“搭袖”兼融并用,这种不拘一格、他为己用的创作观念,无疑成就了古典舞《踏歌》古拙、典雅而又活络、现代的双重性。
  诗、乐、舞三位一体的美学观念,处处充盈于作品的举手投足间。汉魏之风浓郁的《踏歌》从舞台构图上尽显“诗化”的一面。如12位女子举袖搭肩斜排踏舞的场面,正是“舞婆娑,歌婉转,仿佛莺娇燕姹”。更为诗意的还在于作品处处渗透、蔓延出的情思,词曰:“君若天上云,侬似云中鸟,相随相依,映日浴风。君若湖中水,侬似水心花,相亲相怜,浴月弄影。人间缘何聚散,人间何有悲欢,但愿与君长相守,莫作昙花一现”(《踏歌》词)。在这声声柔媚万千的吴侬软语中,款款而至的才子佳人,不就是“踏青”最亮丽的一道景致吗?情,息息相通;诗,朗朗上口。

[ 本帖最后由 老少 于 2008-10-8 20:40 编辑 ]
店:《磐石轩》              福州市五一北路42号

林劭川艺术工作室            福州市五一北路42号

您可以给我电话或短信:13328856116     或  QQ:307447155
回复

使用道具 举报

禁止访问

0

主题

884

帖子

-2

积分
诚信点
0 点
经验
-2 点
点券
0 ¥
注册时间
2008-7-2
最后登录
2008-10-2
发表于 2008-7-4 01:20 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复

使用道具 举报

贵宾

50

主题

401

帖子

503

积分
诚信点
0 点
经验
503 点
点券
2 ¥
注册时间
2006-9-18
最后登录
2018-4-18
QQ
QQ
 楼主| 发表于 2008-10-8 21:14 | 显示全部楼层
 花非花 (白居易)
  花非花雾非雾。
  夜半来天明去。
  来如春梦几多时?
  去似朝云无觅处。
乐.jpg
店:《磐石轩》              福州市五一北路42号

林劭川艺术工作室            福州市五一北路42号

您可以给我电话或短信:13328856116     或  QQ:307447155
回复

使用道具 举报

禁止发言

24

主题

198

帖子

249

积分
诚信点
0 点
经验
0 点
点券
0 ¥
注册时间
2009-10-20
最后登录
2009-11-19
发表于 2009-10-21 12:04 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复

使用道具 举报

禁止发言

24

主题

198

帖子

249

积分
诚信点
0 点
经验
0 点
点券
0 ¥
注册时间
2009-10-20
最后登录
2009-11-19
发表于 2009-10-21 12:46 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复

使用道具 举报

认证会员

9

主题

885

帖子

1306

积分
诚信点
0 点
经验
1306 点
点券
2 ¥
注册时间
2007-9-30
最后登录
2016-10-28
QQ
QQ
发表于 2010-5-10 17:38 | 显示全部楼层
:hug: :hug: :hug: :hug:
回复

使用道具 举报

初级认证会员

1

主题

397

帖子

426

积分
诚信点
0 点
经验
0 点
点券
0 ¥
注册时间
2010-6-1
最后登录
2011-6-15
发表于 2010-6-2 21:13 | 显示全部楼层
:hug: :hug: :hug:
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注-册   扫一扫,用微信登录

本版积分规则

快速回复 返回列表

Powered by Discuz X3.2

快速回复 返回顶部 返回列表