【由我山房】藏石情印趣（转帖）

市井布衣 · 发表于 2014-7-31 09:31

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本帖最后由市井布衣于 2014-7-31 10:19 编辑

2010年前，从百度上搜到一张图片，为之惊艳。
找到了图片的原始出处后，更觉得眼界大开。
涉猎之广博，文字之细腻、玩物之考究、图片之精美...
帖子的原始出处在百度空间，
百度空间的开设估计是和新浪博客争人气来着
但好像一直不尽人意，百度空间后来改版一次
结果以前的风格尽失，人气更稀。我也几乎很少去了
这个空间也已经很久没有更新了，但好在帖子还在。
http://hi.baidu.com/beeloo

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涵易 · 发表于 2014-7-31 09:34

飘零一剑 · 发表于 2014-7-31 09:36

市井布衣 · 发表于 2014-7-31 09:41

【借石论艺】
中国人观艺，总是由外到内，由繁到简的过程，
如同观人，观其貌，闻其声，品其德，而后可以为交。
艺之简繁，犹如人之城府。
◎艺繁，必然表象，留白不足，难品其内韵，
始观为之繁复所动，然细品之外则滋味寡淡许多；
◎艺简，尤以内质胜人，
艺之最精妙处，点缀其中，上下相佐不失其真味，
将天造者附以人情，將人工合一万物，
此人工非但不多，而已成天地人和化一之妙趣。
物兮，人兮，物之瑕不误人，然人之艺陋毁物甚深矣。

市井布衣 · 发表于 2014-7-31 09:42

【古兽钮方章】
寿山月尾绿石阮文钊制钮
19mm*19mm*104mm

市井布衣 · 发表于 2014-7-31 09:43

本帖最后由市井布衣于 2014-8-4 08:30 编辑

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市井布衣 · 发表于 2014-7-31 09:44

本帖最后由市井布衣于 2014-8-4 08:31 编辑

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市井布衣 · 发表于 2014-7-31 09:45

【晓渔的“小鱼”】寿山版

有一种质地叫做“本真”；
有一种期待叫做“相知”；
有一种付出叫做“关怀”；
有一种得到叫做“友谊”！
世事无出太极，人世总随阴阳。
一种死亡伴随着一种重生，涅磐中的火浴或许将带来一身轻松。
晓渔的“小鱼”，用最大的宽容和理解安抚着您最最沮丧的心绪。
◎
他山之石可以功玉者，寿山芙蓉石也。郭祥雄k*

市井布衣 · 发表于 2014-7-31 09:45

现当代艺术的出口在哪儿？
今天风大，下午去看了嘉德08春拍预展，应该说此次大拍将现当代工艺美术作品真正推上了拍卖市场舞台。此举究竟有多大实际意义暂且不提，但由此可以感觉到现当代美术及工艺美术市场已经从疯狂、懵懂的雏形，逐步走向健康、专业、深沉的收藏鉴赏之路。
藏老之人言唯老物有情，此言不虚，但亦有偏颇。传器经过历史的残酷地筛选，留下的所谓老者不乏其多，然精者稀，艺者寡，此也是客观现实。民间收藏市场多注重与器物之“老”，而非传器之“精”，这是由于资金和社会资源的限制。由此，换个角度思考现当代工美作品，是否可以客观的对待“当下”，严肃的对待工艺。不要仅仅是一味的否定时下的社会弊端，而忽略了此时此地的工艺留存，难道今天的”出现“不正是在创造明天的“历史”吗？
进来反思民间收藏，诚然赏古玩老并非歧途，
但对于现当代工艺，或许该多一份宽容；
对于现当代审美，或许该多一点认知；
对于现当代工艺品，或许该多一份严肃和善意地关注。
或许由此不但可以给现当代艺术一个成熟的土壤，
也可以给收藏之路多些值得期待的未来。
◎
寿山猪油白高山日字章郭祥雄k*

市井布衣 · 发表于 2014-7-31 09:47

【金鳌龙】

我们是否能走地慢一点，再慢一点。在前行的过程中左顾右盼，环顾四周。想来，人类文明的进程并不代表人类智慧地增长，而在前行的疾走中，我们忽略得太多，太多……。
这个时代正在消亡的是一种可以感知到的想象空间。身边一切都变得太快，太直接。而工艺的生命也在这种乏味中不断苍白无力。谁能解释为什么工艺日趋精美，但却无法造就附有生命和情感的成果。
索性，与石头，与砂土，与回溯……，一起苍老，一起凝固。
周宝庭晚年作品《金鳌龙》
寿山掘性都成坑石
30mm*42mm*93mm
周宝庭徒弟王一凡，周宝庭女儿周娟玲开具证书