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【田黄天下】寿山石
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周鸿雕刻家作品集

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雕刻家简介

周鸿,1984年出生,福建省宁德市古田人。毕业于景德镇陶瓷职工大学美术系。受教于福建省工艺美术大师王铨俤,玉石雕刻大师林学威,画家米丁先生。师从中国工艺美术大师叶子贤,擅长印纽、人物圆雕。现为福建省雕刻艺术家协会  理事,福建省工艺品行业协会  理事,福州市寿山石行业协会  理事,福州寿山石文化艺术品产权交易所特聘雕刻师,工艺美术师,国石沙龙特约雕刻家。

周鸿的寿山石雕以传统题材为主,且有两条比较清晰的线索:一是以罗汉、观音等佛教人物为题材的圆雕摆件;二是以古兽、动物为题材的钮雕印章。在两类题材中,主要以佛教人物造像最见其功底。

本文汇集周鸿多年作品,并附上其创作思路和雕刻过程,以帮助人们更好得理解他的作品。







1 莲花净尊者

上个效果图先

原石型不好弯的厉害,只有边上有点巧色,是在整型的时候突发的灵感。于是~~~~~~~~~~~!看图



有的时候很需要那瞬间的灵感,要是抓住了就别放下。











2 打磨坐禅


相石取舍

对于寿山石雕艺术而言;因材施艺,取巧构图,去其糟粕,取其精华是寿山石雕的一大特色。所以对于原石不规则形状来说我们还是不要贪图作品的“大”而失去了“型”。

这块芙蓉石质地极佳,红色浓艳而不失通透。苦于好”肉“骨边出,器型不够饱满还有不少的石病。亮点在于顶部红白相间。





在保证原石正型的情况下再进行设计,根据个人经验依石而作,最好的上部凸显出来红色可取人物的脸部,那不经意的一抹白可作胡须。而最关键的中间凹陷部位就需要借型佛教人物静坐微微弯曲参禅状了。于是初步定稿“莲花净尊者”。

   擅雕者以刀代笔,要求雕者要有足够的经验与老道的手法。如图:



呈现初步造型,先不忙于下刀,这个时候开始下一个步骤,找找查查,思考多于动手,找出这个构图不足的地方。也就是说要开始一步步的否定自己的想法~“钻牛角尖”。

   1;手持莲花至肩头虽然保住了块好材料,可是抢走了人物的精气神。太突兀了,在一个作品中它是不应该存在的因素,过于“喧宾夺主”,得舍~~~~


嗯!!这样感觉舒服多了~~~~~~~~

   2;再观之~~新的问题又出现了——头部伸的太出来,肩膀过高,遥看就像个糟老头。此时就不得不从新考虑~~~~~在这个造型基础上推敲寻找最相近的佛教人物题材才可以保证最好的效果。功夫不负有心人,于是新的想法涌上心头~~~“达摩坐禅”。(如图)



一口气细柸定下,这个时候我就会放开手不去麻木的往下雕。放几天,多一点时间思考有助于作品的完善。

   不久后还是让我找到了些不够理想的地方,那就是底座山石不够正型,影响主体造型。”有失必有得“就看你怎么对待这个问题了。我还是忍痛割爱了~~~~~!!!!



现在到了最重要的步骤了,整个人物作品最精华部位莫过于人物的脸部。所谓”相由心生“这是靠感觉的。雕刻技法只是个人能力而已,更重要的是要试着去寻找那种内心你所领悟的”静“与”禅“,借助手和技法”以线写型,以型写神“达到最终的目的。

(未抛光的作品图片)



(抛光后呈现作品效果图);


3 持珠观音


寿山石中的白汶洋石由于通体洁白非常适合创作佛像题材作品。一般造像作品多为供奉之物,其主旨是为宗教崇拜。而现在雕刻佛像作品退居其次,作品艺术性应该超过供奉崇拜的实用要求。更多的是在弘扬佛教的慈悲精神,让观者能在作品中找到些内心的宁静与祥和。

   相石起稿;~~~~~~~



切割粗柸~~~~~~




打柸细节定型;~~~~~




细节修光,开相;~~~~~~



效果图;~~~~




4 圆雕系列作品欣赏







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精心构思,细致雕刻,美不胜收
境由心造 石在人为 沉潜往复 从容含玩
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厉害啊!
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