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【田黄天下】寿山石

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近年来老挝的推广文章大行其道,其中不少是歪曲事实,以博取眼球,或谋得私利,甚至连否定寿山文化的都来了。谈论一个石种应以客观为事实,尽量排除周遭的压力、个人的利益,不能做出“数典忘宗”的事来,否则专业性何在、行业良心何在?这个“数典忘宗”中的“典”与“宗”就是寿山石文化,它是寿山石的价值核心,也是挝石价值的依附根据。今人只能把这个文化的内涵外延,而不能否定它。看是无的东西实际上是有的源头,有的当下是建立于无的基础。
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寿山石雕值钱——因为文化
2015年西泠印社拍卖,一件王大炘刻田黄石古兽钮闲章,仅为43.2克,竟然拍出425万元的天价,克价已近10万元。这样的结果已早出材质的承受能力,也远超当时的田黄市场行情。既然这样的价格非材质的原因,那只有一个原因了,它就是文化的价值。
有的文章谈到文化是“虚无缥渺”的东西,可是这“无”的东西,它只是在当下体现的是“无”,实际上却能通过诸多的“有”来体现的,比如高价的成交事实,以及历史的沉淀过程。完全忽略有,而眼中只有无,那只是作者的认识限制水平,而不能只是因为自己看不到,就作为排斥的根据。

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同样的一枚印章,在不同的篆刻家手中,体现出来的价值是不同的。可见,文化也是高低的。你掌握的学识少、下的功夫浅,它的价值可能就远低于同行业中的高手,同样,每一件作品,因为历史的沉淀深浅不同,它的价值也是千差万别。老挝石可以创造自己的文化,但短时期内这样的文化基本等视于无,未来的价值如何应该视发展而定,今人不能把数百年“可能”的老挝石文化给透支,这是空头支票,真正的虚无缥缈的东西。

寿山石雕推广——因为文化
寿山石文化核心当属皇家文化,从皇家文化辐射而开的脉络清晰可见,其中显见的具体事物是其丰富细致的肌肤。从古至今行业人士都在致力于这个文化的推广,其中最富影响力的有高兆的《观石录》、方宗珪的《寿山石志》、王一帆的《寿山夜话》等等,其他若著未著的也以自己的形式贡献自己的力量。可见,文化是每一件事物的灵魂,它如同软件对于实体电脑的作用。
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名家、商人、艺人等各个层次中的人,正是这个文化大家庭的元素,他们作为活生生的人,是文化看似无、实为有的证明。最终文化的体现,也是通过活生生的人,在以数值的方式来发表各自的看法,找出其中融通、共同之处,各种文化才有了自己的含金量。

寿山石雕外扩——因为文化
老挝石也是在这样的文化推广背景下,被发挝于异国他乡的深山处;正是寿山石文化强大的辐射力,成就了它完成“灰姑娘逆袭”的故事。若非如此,老挝石尚躺于地表之下,连作为建筑的基石都不堪为一用。而老挝百姓之所以没有挖掘它们,正是因为该国文化的浅薄,没有力量打造像寿山石雕一样的历史。今人若是轻视文化,强推物质的存在感,只能是逆事实而动。这种行为是,身在文化中,不知文化的面目;得文化的利益,否文化的作用。
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而玩石之人应该有足够的胸襟,将寿山石的文化外扩到其他的品种,共谱“天下石,福州工”之曲。这恰恰不是否定文化,而是做大文化;寿山与他山之石,也不是你存我亡“零和”的关系,而是主次分明的分工协调作用。
作为挺挝之人,并不是排斥寿山;同样反挝之人,也不能抹杀既定事实。既然出来混了,先后的位置坐定后,还的就是共商大局的债,老挝石也可以有春天。


本文转载自《微信公众平台:零陵香寿山石驿站》,美文共同分享,寻找有深度的文章!




 

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柳坪鱼肠剑

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本帖最后由 一肚草堂 于 2016-2-27 12:03 编辑

暂时草堂看到最好的老挝石, 质色不及寿山石一半(其实是三份之一,為免争拗说多一点而已), 这并非夸大, 或是对寿山石有所偏爱, 而是事实如此.  寿山石之美, 居四大名石之首而当之无愧.

老挝石之优点却是寿山石比不上者, 性价比高, 价廉石美, 作為玩石入门, 也是极具吸引力, 暂时没有其他印石可以与它争锋.   作為一个品种石去收藏, 也是挺不错,   品质虽然不是上品, 价格可是上上品,  不过可以预见者, 不久价格也会逐步攀升, 会不会像巴林石一样, 有计划地严控产量, 不断吹捧, 操纵价格而暴涨, 仍然是未知之数, 因此要买及时.  

一肚草堂
2016-02-27
請參觀  一肚草堂博客, 並給予寶貴意見.
   
http://www.sf108.com/blog/blog.php?uid_328.html
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巴林石明价帖http://bbs.cnssssl.com/forum.php?mod=viewthread&tid=225264&extra=page%3D1&page=1
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发表于 2016-2-27 22:37 | 显示全部楼层
质色确实比不上寿山石,但老挝最大的特点是不娇气,易于保存,不怕水,材大不易裂,南北通杀,对于喜欢雕刻的新手再好不过了.目前的价格也是平稳看涨.
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